第111章 六品道果,练炁士列御寇

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  一晃又过了半年。

  在这半年里,景元的小日子过得相当不错。

  平时没事干,就扛着个“铁口直断”的旗幡,在坊市中东游西逛。

  一来是为了演绎“卦师”道果。

  二来则是挑选一些合适的人选,赠送“琉璃金焰”。

  三来也是为了掌握更多的数据,通过实践来修持“心易神数”。

  若是心血来潮,便将黑河三妖的“仇人名单”打开。

  然后随机挑选一个恶贯满盈的幸运儿惩恶扬善。

  既能净化风气,又能积攒善功。

  简直就是秦始皇照镜子——双赢。

  短短半年时间。

  “雾蛟道人”的凶名,就已传遍临南山域。

  方圆万里之内,可谓是无人不知、无人不晓。

  不能说可止小儿夜啼吧,至少也是让人闻风丧胆。

  不过景元更喜欢另外一个名号:鹰愁涧小白龙。

  反正这个世界,又没有毛脸雷公嘴的和尚,要把他抓去给师傅当坐骑。

  但相对于所谓的凶名,或者资粮上的丰盈。

  景元更在意的却是道果演绎进度,以及善功的积累。

  这一日,月明星稀。

  青丝绕石阶,碧玉垂桂檐。

  景元忽然振袖而起,“演绎进度,终于圆满了!”

  以我惊世智慧,以我毕生善功,以我无上禀赋。

  “六品道果,兑换!”

  一声轻叱,光点飞出。

  “轰隆”一声,纶音响起,道韵升腾。

  景元顿觉心海中有天花乱坠,地涌金莲。

  宛若仙人讲经,诸般异象纷呈。

  “真灵如一,不泯本我。”

  景元左走七步,右走七步,一手指天,一手指地。

  诸般晦涩深奥的经文,宛若仙音从天外传来。

  贯通而下,如丝如缕,缠缠绵绵。

  此时,此刻。

  月色正浓,蝉虫清鸣。

  夜风吹拂,竹影摇曳。

  景元忽然跌坐虚空,双目似闭非闭。

  在其黄庭识海,有化不开的浓浓的黑暗。

  无光无影,无音无相。

  唯有混沌一片,好似无穷无尽。

  忽然间,无边的混沌陡然翻涌起来。

  好似天潮,滚滚而来。

  一道天光照下,清冷如霜凉如水。

  无数虚影在天光中若隐若现,好似列仙降临。

  一个个气息深沉,渊淳岳峙。

  一枚枚斗大的篆箓垂落,悬挂于混沌之上。

  八角垂芒,光明大放。

  良久,景元阴神显化,枚枚篆箓连成光圈,悬于阴神脑后。

  刹那之间,光芒万道,瑞气千条。

  与此同时,外界洞府。

  景元胸腹间有赤青黑白黄五色光芒映照。

  好似五气上冲,汇于黄庭识海,又自顶门而出。

  悬于景元天灵之上,交织成三朵莲花。

  一为铅花,一为银花,一为金花。

  三花聚顶,五气朝元。

  精气神三宝交融为一。

  一种难以言说的欢喜,充盈于身心内外。

  景元心念一动,当即感应道果。

  一股繁复万分的讯息,当即被解析出来。

  【道果:列御寇】

  【称号:练炁士】

  【位阶:六品】

  【命数:贵虚重玄,列子御风,齐物与一】

  【演绎:练炁化神,炼虚合道】

  贵虚重玄:三花聚顶,五气朝元,身光赫奕,荣华焕发。

  三花现时,先天不败,欲败其身,先破三元。

  随着景元念头集中到这一条命数之上。

  无穷讯息化作篆箓跳出,交织成一篇篇的璀璨华章。

  【虚者,有无皆忘,万异冥一,故谓之虚】

  《心术上》云:君子之处,也若无知。

  言至虚也,其应物,也若偶之,

  言时适也,若影之象形,响之应声也。

  故物至则应,过则舍矣。

  舍矣者,言复所于虚也。

  《文子·精诚》曰:若夫圣人之游也,即动乎至虚,游心乎太无,

  驰于方外,行于无门,听于无声。

  视于无形,不拘于世,不系于俗。

  冲虚者,无执无为之谓也。

  道体冲虚,无执无为。

  一入中三品,万般皆不同。

  这一枚六品道果,不仅有专属称号。

  而且诸般命数加持,既是神通描述,亦蕴高深传承。

  景元一时难以理解。

  当即又将注意力转移到其余两条命数之上。

  列子御风:凭空蹑虚,御风而行,周游天地,泠然善也。

  此一命数加持,阴、阳、风、雨、晦、明,六气变化皆明于心,万物规律皆晓于神。

  若以之术,则为“蹑虚”、“御风”。

  简单来说,就是可让景元掌握“风”与“虚空”两大变化。

  若以之道,则可“乘天地之正,御六气之辩,以游无穷”。

  光之这一条命数,若是挖掘到极致。

  景元感觉都够自己得道成仙的了。

  齐物与一:天能生覆,地能形载,人能教化。

  故潜行不空,蹈火不热,入水不溺,行乎万物之上而不栗。

  道之物性,乃:往复,其际不可终;疑独,其道不可穷。

  道贯于万物中而生化之。

  曩之所居,奚异王之宫?

  曩乘空如履实、寝虚若处床之所游,奚异王之圃?

  物之无始无终,证万物齐一之理。

  物这终始,初无极已。始或为终,终或为始,恶知其纪。

  故万物之别,可浑化为一。

  一是纯气之守,曰:壹其性,养其气,含其德,以通乎物之所造。

  夫若是者,其天守全,其神无郤,物奚自入焉?

  这一条命数,最为晦涩高深。

  前两条命数,尚且还有应用之“术”。

  “贵虚重玄”可让景元三花聚顶、五气朝元。

  不止三元平衡,而且还能随意转化。

  最重要的是:三花悬顶,身光赫奕,不破则不败,乃是极为精妙的护身之法。

  而“列子御风”则可让景元掌握“风”与“虚空”两大变化。

  若是参透其中奥妙,或可将其化作两门神通。

  但“齐物与一”这条命数,却是纯粹的道与理。

  不止没有运用之“术”,而且所含道韵亦是晦涩难懂。

  至少以景元目前的道行,根本解析不出多少有用的讯息。

  但也正是因为如此,方才让他更为惊喜。

  哪怕是最浅显的解析,景元都能从中感悟出“遁法”之妙。

  若是能将其参悟透彻,那岂不是要“芜湖起飞”?

  冥冥当中,景元有一种预感:

  或者自己的根基功法,就要应在这一条命数之上。

  不过眼下的当务之急,却并非参悟命数。

  而是借助“练炁士列御寇”这一枚六品道果的天生神异,将那一口“仙炁”炼化。

  “五帝龙魔神将,终于要出世了!”

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